Как стать буддистом?

[awgyr]

У буддистов есть особый ритуал очищения - Дугжууба... Кто-то с таким в Камбодже сталкивался?

[Shivadance]

Как-то случайно попал я на буддийскую церемонию. Народу много. Молились. И я тоже, как мог. В конце буддистский святой отец окроплял паству водой, брызгая на них маленьким веничком. Увидев баранга, пробрался ко мне поближе, и как следует обрызгал, довольно улыбаясь. Обряд был мне не понятен, но брызгал он долго, мы душевно лыбились друг другу. Что странно, после этого дня три летал, как на крыльях, чувствуя себя чистым и в помыслах и телом. Никогда раньше подобного не испытывал. Может, в детстве...

[anarhist]

Простите а как же вера отцов ? Верю ,спросят !

[KIA]

Простите а как же вера отцов ? Верю ,спросят !

Знаете, я крестился в адекватном возрасте - лет 27 -28. Тогда, в перестройку, верили в духовность, в заповеди.
Но уже будучи постарше, я столкнулся в быту со слугами бога.

И я снял крест.

Очень жадные и убогие в умственном развитии люди.

[awgyr]

Как то не хорошо видеть попа в мерседесе с личным шофером... а вера в светлое не должна ограничиваться стериотипами навязаными одними людьми другим... Вера отцов, вроде была языческой (типа, вера в Перуна)...

[KIA]

Как то не хорошо видеть попа в мерседесе с личным шофером... а вера в светлое не должна ограничиваться стериотипами навязаными одними людьми другим... Вера отцов, вроде была языческой (типа, вера в Перуна)...

Я знаю людей, которые пытаются воссоздать языческие обряды. Но больше это похоже на Толкиеновские сборища. Ритуалы утрачены.

[awgyr]

Простите а как же вера отцов ? Верю ,спросят !

Как то странно читать о вере от АНАРХИСТА...

[awgyr]

Любая вера, которую опекает государство утрачивает свою свою сущность... А то вдруг все работники возьмут и пойдут молится о своей душе и перестанут обслуживать богатых...

[KIA]

Как то странно читать о вере от АНАРХИСТА...

Аналогично, что Нестор Иванович пренебрегал возможностью посмертного существования, что князь Кропоткин, теоретик анархизма.
Но у Петра Александровича были очень здравые мысли.

По мнению П. А. Кропоткина, совершенно недопустимо отождествлять правительство и государство, ведь последнее включает в себя не только существование власти над определённой частью общества, но и сосредоточение управления, общественной жизни в одном центре. Наличие государства, помимо всего прочего, предполагает возникновение новых отношений как между различными группами населения, так и между отдельными членами общества.

[awgyr]

20 февраля (дата для 2012 года)
Дугжууба – это особый обряд очищения в канун нового года. С давних времен народы, исповедующие буддизм, очень трепетно и серьёзно относились к данному обряду.

Дугжууба проводится в 29-й лунный день в канун первого весеннего новолуния. В это время в семьях идут последние приготовления к Новому году – самому главному празднику верующих. Стоит заметить, что, к примеру, у бурят и монгол Сагаалган (Новый год, «Белый месяц») - единственный праздник в году, в отличие от европейского календаря, праздник – как время веселья, официальных выходных дней, подарков и благопожеланий. Новый год является «всеобщим» днем рождения у китайцев, корейцев, японцев, монголов и тибетцев, именно с Нового года увеличивался возраст каждого.

В домах вовсю ведется уборка – не остается уголка даже в чулане, который не будет вычищен от пыли. В старину в эти дни доставалась и перетряхивалась вся одежда, готовились особые наряды из самого дорогого шёлка и парчи всем – от мала до велика. Готовили подарки – чистили и обновляли трубки, чтобы поднести старшим зажжённую трубку в праздник. В знак уважения также готовили хадаки – своеобразные прямоугольные платки из шёлка. Наверняка даже в самых бедных юртах в те дни очень вкусно пахло – начинали готовить специальные угощения, соответствующие празднику. Мужчины, выбирая лучших своих скакунов, расчесывали им гриву, готовили новые, с начищенными бляхами, сбрую и седло. Меняли на новые даже ошейник и привязь собаки.

Обряд Дугжууба - это также своеобразный обряд «уборки», очищения - специальный ритуал устранения всех помех, очищения от всего плохого для того, чтобы в новом году человек обрел благополучие, испытывал счастье, мир и спокойствие.

Итак, накануне праздника люди обтираются кусочком теста (только мука и чистая вода, никаких добавок!), затем лепят из него фигурку человечка (табалан), как бы передавая этой символической фигурке все свои болезни, беды, потери и возможную «порчу». Эти фигурки приносят в дацан (буддийский храм, монастырь) и складывают их в течение дня в специальный ритуальный костер, точнее, пока ещё особое ритуальное сооружение в виде пирамиды с острым «наконечником» - «Соор». После соответствующего молебна ламы освящают костер, зажигают его, а люди просят, чтобы с огнём ушло, сгорело всё плохое. Во время ритуала проводится церемония очищения и подавления злых сил с помощью огня. Верующие должны мысленно представить, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы.

Разжигание костра – обязательный ритуал Дугжууба. По-другому он называется «Соор залаха» в честь самого сооружения. Интересно, что сам процесс обтирания тестом действительно рождает ощущение, что вместе с мучным шариком в прошлое уходит все плохое и неприятное, а в теле прибавляется силы. Очень любят этот процесс маленькие дети. Но необходимо добавить, что нельзя совершать обряд Дугжууба на придомовом участке или в лесу, разжигая костер.

В буддийской традиции, очень давно синтезированной с верованиями анималистического толка, категорически запрещается приносить вред основным элементам природы, в том числе и огню - тем самым наносится вред самому себе и всему, что окружает человека. Огонь (костер) как символ очищения, в который бросают табаланы – находится только в монастырях и освящается ламами. Костер, который Вы разожгли сами, такой функции не несет, более того, Вы будете осквернять дух огня, бросая в костёр мусор, даже такой как табаланы. Поэтому обряд «по-домашнему» провести не удастся - необходимо посетить соответствующий молебен и ритуал в ближайшем дацане. (http://www.calend.ru)

А как в Камбодже с аналогичным?

[anarhist]

Анархизм не коммунизм .верь в что хочешь. Свобода это подразумевает.

[anarhist]

Кропоткин и прочие в париже сидели и до практики не доходили а батька практик и на на теорию оглядывался когда она была применима .

[anarhist]

А знаете почему я не ем палками как ходя? Да потому как начерта наш предок ложку придумал а за веру до крещения че можно сказать?можа соседа кушали!

[KIA]

"Суров ты был. Ты в молодые годы умел рассудку страсти подчинять" (с) не помню кто.

[anarhist]

Не понял ничего небось издеваетесь?

[KIA]

Да не, родной, ты правда вписался в наше общество, и мы с удовольствием с тобой общаемся. Ничо, что я за всех?


Приеду - выпьем!

[awgyr]

+ 1

[anarhist]

Благодарю на добром слове.иной раз долго отвечаю это в сиануке связь такая.

[awgyr]

[Елена Lotus]

Иногда читаю Анархиста и думаю,а у нас незамутненное урбанистической цивилизацией население только в глубине России осталось?Да и то,скоро будет захвачено китайцами...и самой циилизацией....

[ZUKER]

Да не, родной, ты правда вписался в наше общество, и мы с удовольствием с тобой общаемся. Ничо, что я за всех?


Приеду - выпьем!

+855 )))

Я тока одно все хотел спросить, да рука не поднималась Анархист только AnarHist с ошибкой написал, или с теорией анархизма тоже не знаком?

[anarhist]

Елена здраствуйте ,давненько не слышались как ваше ничего .надеюсь все путем.да народ на дальнем востоке везде почти нормальный чутка мы правда от ценра отличаемся но всеж мы русские.

[anarhist]

Зукер привет.за теорию анархизма завсегда рад потолковать . В чем у нас раходятся взгляды на теорию? Пиши! Но вот спрактикой у нас в приморье всегда ровно ,поищи хоть одного фашиста там в отличии от центра да пошукай что с ними случилось. Их не не перевоспитывали а как бешеных собак и посему у нас за кривую рожу не бьют и тд тп.чутка ходей не любят но это больше к гос кнр.

[KIA]

Елена здраствуйте ,давненько не слышались как ваше ничего .надеюсь все путем.да народ на дальнем востоке везде почти нормальный чутка мы правда от ценра отличаемся но всеж мы русские.

В личку пиши. А то жена оторвет, что-нить нужное)))))
А вообще народ с ДВ резко отличается от тех, кто до Урала.

[anarhist]

Привет игорь у тебя как делы.подчеркиваю делы а не дела.да ниче не будет баба п.... а караван идет яж по товарищески а не любятину гоняю.

[KIA]

Ну, что я говорил?)))

[anarhist]

Извине в текст не понял.

[slon]

Но уже будучи постарше, я столкнулся в быту со слугами бога.

Я был подготовлен к встрече прабабкой. Она верила именно в Бога, не нуждаясь в его служителях и ругала дореволюционных попов не меньше чем коммунистов.

[anarhist]

Видел я таких людей на кавквзе и слышал на дальнем востоке. Молоканами они прозываются на кавказе и отрицают нужность священников и тд тп.а бабушка ваша права была а иначе не громили бы так церкви и не притесняли священников это надо было обосратся в глазах народа.

[KIA]

Видел я таких людей на кавквзе и слышал на дальнем востоке. Молоканами они прозываются на кавказе и отрицают нужность священников и тд тп.а бабушка ваша права была а иначе не громили бы так церкви и не притесняли священников это надо было обосратся в глазах народа.

Протестанты (и их ответвления вроде мормонов) давно живут по принципу "бог не бревнах, а в ребрах" (типа в душе). за это их и резали католики и называли гугенотами (вспомнили Боярского?)

"Стояла тихая варфоломеевская ночь"